そりゃわかんないよ。やってないんだもん、誰も（苦笑）。
もちろん、まったく考えてないのではなく、誰もが自分で考えているんだけど、それを自分の言葉で出せるかってことだよね。
僕がすごく不思議に思ったのは、たとえば、尖閣問題でも、ものすごく意見が対立するでしょ。でも、ほんとに「考え」や「意見」が対立しているのかと。もし、本当に対立しているとするなら、その分岐点はどこにあったのか。たぶん対立しているのは、最初に話した言葉を覚える以前の自分。好き・嫌い、思う・思えない、考えられる・考えられない、信じられる・信じられないということが生み出されてくるプロセスのなかの自分なんじゃないか。
言葉は考えるための道具。でも、考えるための道具を手にした瞬間から、考えるのをやめちゃったわけなんだよ。考えるための道具なんだけど、人の考えをコピーするための道具でしかない。そういう使い方をし始めた。
だから、本当に対立しているんじゃなくて、ただ、コピーとコピーが対立しているのかもしれない。

自分とは異なる考え、異なる意見に対して、自分はどう思うのか。そこを突き詰めないと、言葉は鍛えられない。僕がいちばん鍛えられたのは、結婚したとき。妻は外国育ちということもあって、いざ一緒に暮らしてみると、考え方も価値感もまったく合わず、ケンカばかりしてた。今だったら別れれば済む話なんだけど、僕は別れるという選択肢はなかった。自分以外の人間と一緒に暮らすなんて、誰とでも衝突するだろうし、すんなり通じ合えることなんてないだろうと。でも、コミュニケーションはしたいと思ったわけだよ。ところが、どうしても言葉が通じない。なんでわからないんだと悔しいやら腹が立つやら、何とも言えない苦しさを味あわされる。そのとき初めて言葉の使い方を覚えるんだよ。

わかっている人とだけ話しているときは、気持ちはいいんだけど、実は何もコミュニケーションしていないのと同じなんだよね。言葉が鍛えられるのは、言葉が通じないところに入り込んで、なおかつ、コミュニケーションをしなければならないと思ったときでしかない。ここまではわかってもらえたかなとか、これは自分がわからなきゃいけないなとか。押し引きだね。つまり、絶対的な主義や主張、自分なんか持っていたら、人とコミュニケーションはできない。自分があってもダメだし、全くなくてもダメ。コミュニケーションっていったらなにかといったら、自分と相手の共有している時間が何によって作動するのか、始まるのかということをね、考えていくわけだね。自分でさ。
そのキーワードは「贈与」なんだけどね。

相手に何かを与える。たとえば、自分が100万の金をもっていたら、この100万を勝手に使ってくれというのと同じく、俺の「考え」をぜんぶお前に預けるから、お前はそれをどう考えるかをちょっとやってみてよというのが贈与。自分が消えるところからコミュニケーションが立ち上がってくるんだと思う。お金がないと生きていけない以前に、人間は太陽の光、空気、水、自然から与えられたもので生きているでしょ。でも、太陽も空気も意識していないでしょ。いつもそれらを意識していたら、生き難いことになる。

それは自然が人間に対して、贈与している。自然からの最初の贈与があるから、初めて人は生きていられる。中沢新一さんが言っているけど、これが自然の純粋的な贈与。そこに人間はもうひとつ、人間としての贈与をつけ加えて行く。たとえば、親が子どもを育てる、教育、医療、人が人を教え、導き、助ける。これはビジネスやサービスじゃないよね。愛情を注ぐでしょ。今の時代、そういう人が人として与え、与えられる関係性までもビジネスにしようとする。そこが間違ってる。

そんなのはウソ。ギブ・アンド・ギブ、ルーズ・アンド・ルーズ、という関係が生きていく基本だと思う。

それは個人の意識の問題だと思うよ。僕と内田くん（内田樹さん）が会話をするときは、他の人が聞いたら、何をしゃべっているんだというくらい間を飛ばしてしゃべっている。若い女の子たちだって、自分たちにしかわからない仲間内だけの言葉を持っている。ただそれだけだと、言葉は絶対鍛えられていない。

エコノミストや経済学者は「今の時代を生き抜くヒント」とか、色んな処方箋を出すでしょ。これは考えた結果じゃないんだよね。考えているようだけど。誰かが言ったことを引き写して、合理的に並べ直しているだけ。学者の論文は、大抵そう。パズルを解いているだけなんだよ。パズルを解くことと考えることとは違うでしょ。考えることというのは、パズルそのものを考えることだから。「これはいったいどんなパズルが出来上がるんだろう･･･」と。

とても苦しいことなんだけど、ものすごく楽しいことでもある。だって、そこで初めて人と通じ合えるんだから。上っ面のコミュニケーションじゃないから、ものすごく連帯感がある。ひとりじゃない、あるいは、自分ひとりでは何もできないことを、はっきりと意識することができる。それが大事なんだよ。

コミュニケーションというのは、世間でまかり通っている通常のコミュニケーションを壊すことでしか始まらないんだよ。人間関係が上手く行くコミニュケーション術とかあるじゃない？ ああいうのは全部うそです。あれをやればやるほどダメになる。そうじゃなくて、まったく言葉が通じないとこまでいなかいと。通じていないことを認識しないと。

『移行期的混乱』の結論は、人口が再び増え始めて、社会のシステムが変われば、人々の生活が変わるかもしれない…ということでなく、人々の考え方が変わるから、システムが変わるという話なんです。だからまず、イメージから変われと。変わるというのは、等価交換、費用対効果という今までの図式から抜け出ることなんだよね。でも、生きて行くためには等価交換は必要だから、それはそれでやりつつ、ほんとの価値はそこにはないってことに多くの人が気づき始めると、結構ドラスチックに変わる可能性があると僕は思っています。僕は人間を結構信頼している。
僕の会社なんて、儲けが出ないと給料が出ない会社だった。一度、厳しいときがあって、そのときスタッフに「給料払えないけど、どうする？」って訊いたら「それでもいいです」ってね。

それでもなおかつ一緒にやっていけるというのは、新しい家族の形なんだよね。これまでの家族とは違うコミュニティなんだよ。中間共同体と言うんだけど、そういうつながりが色んな形で生まれてくると必要以上に不安がらずに生きていける。「何のためでもないけど、やらずにいられない」そういう人間が一定数現れれば日本が変る。世界を変えるかもしれない。だから「やる」と決めたら続けないとダメ。

僕なんかも、何でそんなことやってるんだと言われ続けてきた。そうすると、あるときね、やってきて良かったと思えることが起こり始める。そういうことがわかるのが、60近くになってからだね、僕の場合は。

そういう風に考えると、60歳からが楽しいと考えられるようになる。だってそれまで何のためかわからなかったことがわかるわけでしょ。内田くんなんて今じゃ超売れっ子だけど、5年ぐらい前までまったく無名だったんだからね。ブログでこつこつ書いてたら、それを読む人が増えてきて、やがて本になって、ベストセラーを出して、ついに、こんなに有名になっちゃった。ま、ちょっと調子に乗ってるけどね（笑）。お互い態度わるいから。

友人ってことで言うなら、この前も、ある雑誌で内田くんのことを書いてくれといわれたんだけど、よく知らないって書いたんだよ。そしたら、内田くんが平川がおれを知らないその知らなさは、自分が自分について知らない知らなさと同じと書いていた。さすがだよね。
考えてみると、一緒に働いたわけでも、いつも飲みに行くわけでも、旅行に行ったこともない。ただ、お互い本を出すと送ってくるとか、それだけ。
でも、あいつは今、何を考えているのか、この問題についてどう考えているか、そこはお互いつねに気にしているんだと思う。そういう風に思える友だちはあまり多くはない。僕は内田くんひとりだけど、それはたぶんアルターエゴ。もうひとつの私をかれの中に見ているんだろうね。

自分はどこにでもいるんだよ。自分なんかないから、誰かの中で自分の考え方が生きる。誰かがどこかで自分を呼んでいたりするわけ。その声を聞き取れるかどうか。聞こうとしないと絶対聞けないんだけど、そういうことがあるということに気がつかないと、全部お金に走っちゃう。お金はただの数字だからね。お金は幸せを運んでこない。そりゃ、あったほうがいいけど。それだけのものなんだと思ったほうがいい。